Напрашивается такая мысль.
Александр Македонский дошёл до Согды за пять веков до китайцев. Маршрут, намного превышающий путь от южного Китая до Ферганской долины. Но это не считается географическим открытием. Видимо это надо считать первым из исторических явлений глобализаций. А именно, глобализации культурологической. В таком случае очень меткá известная характеристика на Александра Македонского и его учителя, Аристотеля, данная Карлом Марксом. Первого он назвал Философом на троне, а второго – Королём философов. (Воспользуюсь моментом, для прояснения сказанного, напомнить, что данный исторический факт есть совершенная противоположность попыткам нынешних “просветителей” германно-племенного Евросоюза ставить авантюриста Адольфа Гитлера, ублюдка мирового капитала и потомка варваров средневековья рядом с богом мировой цивилизации Александром Македонским. Тем более омерзительны потуги и фырканья служителей и лакеев Евросоюза отождествлять их выприска с вождём социалистической цивилизации ХХ века И.В. Сталиным, а германскую фашизацию Еврропы – с советской цивилизацией.)
Надо, следовательно, признать, что выход китайцев на Ферганскую долину является первым не мифическим “переходом” Одисея по ту сторону света, а мужественным и дальновидным актом социально-экономического развития одной из крупнейших цивилизаций мира. Непревзойдённое значение его состоит в том. что Шёлковый путь оказался маяком для целой эпохи Великого перемещения народов, а вернее – цивилизаций. Очень хочется верить, что современный прорыв Китая на мировой рынок является естественным подтверждением своиства китайской цивилизации заглядывать “по ту сторону вещей”. Хотя, с точки зрения современных интересов человечества, я не являюсь сторонником современного Китая.
]]>